viernes, 12 de agosto de 2011

COMPARTIMOS ESTE VIDEO PARA CUESTIONARNOS UN POCO SOBRE LA ETICA CIVIL



¿Te identificas con algo de éste video? ¿Se parece ese país al tuyo? ¿Crees que eres diferente a los personajes que se mencionan en el video?


Es hora de reflexionar, de repensarnos como seres humanos y proyectarnos a una sociedad diferente con el aporte de cada uno de nosotros,no son los políticos, ni los narcotraficantes, ni los empresarios, ni el gobierno, somos todos los que debemos reflexionar y generar un cambio de conciencia colectiva, a partir del comportamiento al interior de nuestras familias, nuestro trabajo, nuestro grupo de amigos....... PENSÉMOSLO!

miércoles, 10 de agosto de 2011

ETICA PÚBLICA

En un valioso artículo escrito del Señor Dorando J. Michelini sobre el bien común y la ética pública encontré valiosos aportes sobre el tema que se menciona en el título, es por eso que para poder hablar de ética pública es necesario primero saber que el bien común se refiere a los bienes materiales e inmateriales que no se remiten a una sola persona sino a todos los miembros de la sociedad, como el aire, el agua, el derecho a usufructuar los bienes de la cultura.



Pero cabe anotar que el concepto de bien común ha sido tomado por diferentes autores como Platón, Santo Tomás y Aristóteles, entre otros, con diferentes puntos de partida que no hacen del término algo unibersal ni común a todos los seres humanos.




Para dar claridad a la idea de bien común dentro de las sociedades democráticas y pluralistas, pues durante siglos el término de bien común ha sido utilizado de modo ambiguo se puede mencionar a autores como Ricardo Petrella, que desde los años 90 viene intentando vincular el término de bien común con la solidaridad, pues según él, la solidaridad referida al bien comun tiene que ser articulada tanto a nivel de las comunidades particulares como a nivel global, donde se tenga como nucleo al ser humano dentro de un nuevo contrato social mundial donde primen la libertad, la igualdad y la fraternidad.




De todas formas es un término que debe ser cuidadosamente estudiado, pues autores como los mencionados anteriormente le han dado al término un significado ambiguo y en la actualidad por ejemplo en el trabajo de José O. Bordón "Las demandas éticas de la población en América Latina y el rol de los políticos", define a la política como "el uso del poder legítimo para la consecución del bien común de la sociedad""Las demandas éticas de la población en América Latina y el rol de los políticos", define a la política como "el uso del poder legítimo para la consecución del bien común de la sociedad" y para hablar de bien común remite a un documento eclesiastico en donde se afirma que el bien común "abarca el conjunto de aquellas condiciones de la vida social con las que los hombres, familias y asociaciones pueden lograr más plena y fácilmente su perfección propia". Y es precisamente en la búsqueda de esas condiciones de vida de las personas y de las Instituciones en que por la ambiguedad del término, no se encuentran las mas adecuadas para buscar el bien común y la perfección en los diferentes ámbitos mundiales.




En pocas palabras se puede decir que no hay un significado unificado y claro acerca del término de bien común. Es así como en ésta época de globalización se hace dificil sin tener claro el significado del término, enfrentar la expansión del mercado y la globalización económica sin recuperar el término como elemento fundamental para reordenar las sociedades democráticas.




Así pues en éstas condiciones se debe pensar en que sentido es que se habla sobre el bien comun en sociedades tan diferentes, democráticas, con valores y formas de vida que pueden ser excluyentes y tan diferentes.




Es evidente que el bien común se manipula políticamente, pues el orden y la unidad de los pueblos tiende a ser sostenido por el poder y la fuerza. Siendo así queda el interrogante si el concepto de bien común que se tiene en las sociedades si es relamente el que se practica en las democracias o Instituciones actuales?.




Pues aunque es realmente el Estado quien debe velar por el bien comun de las sociedades, el mismo Estado no debe apropiarse de la vida de los ciudadanos ni imponer su autoridad, pues los diferentes casos pueden considerarse como bien común.


Además el bien común sigue siendo malinterpretado desde las diferentes Instituciones, así pues se debe elaborar un concepto de bien común minimalista que tengo reconocimiento universal para todos los seres humanos para una convivencia plural, justa y pacífica, pues es evidente que el bien común es algo que puede considerarse inexistente en sociedades donde reina la pobreza y la exclusión. Es por la situación actual que se vive en muchas sociedades del mundo que se requiere un cambio social, económico, político y cultural en medio de la interacción y la solidariddad humana para realizar cambios globales, no solo en esas dimensiones sino en las formas de convivencia, que se sostenga por una nueva etica global de igualdad, equidad y corresponsabilidad solidaria.


Así se puede introducir el bien común dentro del marco de una nueva ética pública que pueda dar una interpretación incluyente en medio de los diferentes cambios sociales, politicos, economicos, tecnologicos, ecológicos y de expansión mundial que se presentan en el mundo actual.





Para ampliar éste importante aporte puede consultar el siguiente link:http://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1666-485X2007000100002&script=sci_arttext&tlng=pt














domingo, 7 de agosto de 2011

ETICA Y POLÍTICA

Etimológicamente política/o es lo relativo a la polis, término con el que los griegos designan la comunidad más amplia, puede traducirse por ciudadanía, dando un sentido de plenitud en la convivencia.
Política es c
onjunto de supuestos, principios, medios, actividades, criterios, objetivos, proyectos, planes, programas de acción global, sectorial, privado, público.



La ética determina por medio de las normas qué debe hacerse a través de principios generales y particulares. De esta manera se puede determinar que la ética política en su aplicación debe ser asimilada como el buen hacer y rechazar lo que está mal hecho. Por lo tanto en el actuar político, la ética debe actuar con la buena política y rechazar la mala política. Hay mala política cuando no se contraresta el mal, las injusticias, la violencia, la discriminación, el terror, en una palabra es cuando se utiliza una política corrupta.
Por lo tanto la ética política es definida etimológicamente como la ética propia del estado o la organización social, donde se constituyen las normas de acción que facilitan la convivencia, la cooperación social para propiciar la acciones individuales que generan el bienestar general.



Entonces es tarea de la ética política tratar de salvar el abismo entre los principios y la acción entre el individuo y la comunidad política.



Si desea profundizar, puede visitar el siguiente link:
Etica y politica. Consultado el 6 de agosto de 2011. Encontrado en internet en:











CULTURA Y VALORES DE LA SOCIEDAD CIVIL

Para poder hablar de cultura y valores de la sociedad hay que empezar por entender la definición del término cultura, entendiéndose como el conjunto de creencias, comportamientos, valores, objetos precisos, que propician la identificación de un grupo de personas que a través de una serie de vivencias hacen posible la definición de una realidad. Es decir, la manera cómo las personas se desarrollan intelectualmente y artísticamente dentro de la sociedad.


Dando una mirada desde las diferentes ciencias al término cultura, se puede definir lo siguiente:
Desde la Antropología , es un conjunto de elementos espirituales o materiales que se organizan de manera lógica y coherente, donde incluye conocimientos, creencias, arte, moral , derechos, usos, costumbres, hábitos y aptitudes de los hombres dentro de la sociedad.
Para la Sociología, la cultura la componen los estímulos ambientales que permiten la socialización de los individuos.
Filosóficamente hablando, cultura es el resultado de la creatividad del hombre para transformar el entorno.

En general la cultura mezcla los supuestos, las conductas, los relatos, los mitos, las metáforas y en general las ideas que permiten adecuar unos con otros, definiéndolos miembros de una sociedad especifica.
De esta manera se puede trasladar el concepto de cultura a la sociedad civil, en la medida que surgen las entidades de voluntariado, que según “R. Inglehart”, está siendo uno de los indicadores del cambio cultural hacia una sociedad de valores cada vez más postmaterialista. Se observa como las organizaciones caritativas y sociales están marinado el liderazgo en el cambio de valores, mostrando de esta manera los rasgos principales de la cultura política y social del voluntariado.

Se puede llegar a formar parte de la sociedad civil para cambiar las cosas, siempre y cuando la persona se sienta libre, aportando con su tiempo y preparación. Para esto debe educarse al ser humano con conocimiento y con libertad de pensamiento para que actúen y aporten a la sociedad civil con principios y valores sólidos para constituir una sociedad mejor.




Para profundizar en ésta temática puede visitar el siguiente link:




miércoles, 3 de agosto de 2011

ETICA CIVIL

Con éste escrito pretendemos revelar de la mejor forma posible la esencia por medio de un lenguaje sencillo, la profundidad y valor de la "ETICA CIVIL" para la sociedad actual en el mundo.


LA ETICA CIVIL se refiere al modo especifico de vivir y de plantear la moral en la sociedad actual, donde se tiene en cuenta lo mundano y las diferencias morales en un contexto democrático.



Se puede decir que las condiciones para que exista LA ETICA CIVIL solo surgirán si la sociedad está libre de prejuicios religiosos o políticos, donde simplemente por medio de la libertad, aceptación y respeto por la diferencia entre las personas, se proyecte la unidad de una sociedad democrática. Es la dimensión moral de la vida humana que impacta de manera directa la convivencia social en general.

LA ETICA CIVIL debe ser una instancia normativa suprema de la vida social, que prime por encima de los diferentes poderes, incluso que ponga límites el poder excesivo dle orden jurídico, pues hasta la ley positiva debe someterse a la ética por encima de ella misma.
Podemos decir pues que LA ETICA CIVICA, busca una moral comun para toda la humanidad, dejando de lado las normas y prohibiciones y creando más bien una conciencia moral general basada en la capacidad y racionalidad humana proyectando una conciencia de unidad y universalidad de los seres humanos.


Aquí consideramos que es importante que se comprenda la notoria ausencia de la ETICA CIVIL en la historia de la humanidad, debido a diferentes situaciones que se han pragmatizado en el tiempo, como la ausencia de la educación moral independiente de la religiosidad; la falta de sensibilidad frente a las realidades sociales, es decir falta de convivencia ciudadana, deberes civicos, entre otros; la carencia de una ética profesional madura y responsable y los comportamientos antiéticos que han lastimado notoriamente la administración pública y la sociedad en general coo los sobornos, la burocracia, las roscas, la corrupción, etc.
Aunque la situación actual de LA ETICA CIVIL es borrosa, se puede decir que está renaciendo a la luz, por medio de la toma de conciencia de LA NECESIDAD DE LA ETICA CIVIL, con éste despertar de conciencia se deben buscar soluciones morales realistas, donde la realidad mundana se unifique con el verdadero sentido de humanidad que hay en nuestra esencia para reconstruir a través de la ETICA CIVIL nuestra sociedad y crear una conciencia universal a través de ésta.
Los tres contenidos morales más importantes de la ETICA CIVIL son:
LA SINTESIS DE LOS VALORES O DERECHOS FUNDAMENTALES, con la declaración universal de los derechos humanos que en este momento son la base de la moral civil.
DESDE LA AXIOLOGIA O CRITICA DE LOS VALORES se puede afirmar como propone Ferrater mora que "vivir es preferible a no vivir, ser libre es preferible a ser esclavo y la igualdad es preferible a la desigualdad".
COMO ESTIMACIONES BASICAS MORALES se pueden mencionar el valor de vida humana, la libertad, la no discriminación, la igualdad y la participación, etc.

Así mismo LA ETICA CIVIL tiene unas funciones especiales como son: mantener la capacidad de protesta y utopia en la sociedad, unir los diferentes grupos de personas, es decir unir la pluralidad a traves de un espacio neutro para que todos aporten a la humanización de la sociedad y desmeritar eticamente los proyectos o grupos que no se guien ni respeten un minimo moral comun que parte de la ética general; insistir en la ética profesional y cívica por encima de la confesionalidad de los valores que han repercutido y oscurecido la ética civil; enfatizar en la educación moral civil y por último el rearme moral de la sociedad que incluya el renacimiento ético del individuo y la moralización de las estructuras sociales.


Es especialmente el rearme de la sociedad lo que se requiere en la acualidad para que la vida humana aún en estos tiempos modernos con todo lo que ésto implica, pueda evolucionar y transformar ésta sociedad. La modernidad ha traido avances tecnológicos, comunicativos, económicos, pero éstos mismos avances nos han vuelto una sociedad peligrosa. ¿Cómo salir de ésto sin una ética civil? es practicamente imposible, se requiere de ella para fortalecer los valores positivos, para que el ser humano como individuo que hace parte de un todo que es la sociedad comprenda la unidad que se requiere para evolucionar humanamente.



Se requiere además de una autodisciplina moral autónoma, de auto control, de responsabilidad generalizada desde lo individual, que permita transmitir éstos valores a los demás miembros de la sociedad, especialmente desde los contextos educativos y de socialización para impregnar en los niños y jóvenes formas de vida diferentes.



¿COMO FORTALECER LA SOCIEDAD CIVIL?



Se puede lograr a través de la revitalización de los espacios de asociación humana, como la familia, la fé, la escuela, es decir, estos espacios que se han creado a través de los tiempos para compartir intereses comunes. cabe anotar que aunque la etica civil requiere de la no confesionalidad de la sociedad, tambien la religíon en general ha sido parte importante para llevar aspectos éticos a sus fieles o seguidores aportando a toda la sociedad en general, dentro de esos mandamientos estan el no matar, no robar, no mentir, no prostituirse o respetar a los padres, a través de éstos, y otros importantes aportes las religiones han contribuido o han puesto su granito de arena para la paz, para la no violencia, la solidaridad, la justicia, la igualdad, respeto por la vida y por la naturaleza, etc.



Y es así como a través de espacios como una iglesia, como el hogar, como la escuela, se puede reinventar el ser humano, partiendo de una etica civil general que se proyecte a una funcionalidad humana, unida y universal.



Esperamos pues que éste artículo brinde claridad respecto a la ética civil y permita entablar discusiones interesantes respecto al tema, para reiventarnos como seres humanos y proyectarnos a un mundo mejor.



Para profundizar en el tema puede acceder a los siguientes link: